Description:
In 1773, Pope Clement XIV suppressed the Society of Jesus. For the 823 Jesuits living in the Low Countries, it meant the end of their institutional religious life. In the Austrian Netherlands, the Jesuits were put under strict surveillance, but in the Dutch Republic they were able to continue their missionary work. It is this regional contrast and the opportunities it offered for the Order to survive that make the Low Countries an exceptional and interesting case in Jesuit history.
Just as in White Russia, former Jesuits and new Jesuits in the Low Countries prepared for the restoration of the Order, with the help of other religious, priests, and lay benefactors. In 1814, eight days before the restoration of the Society by Pope Pius VII, the novitiate near Ghent opened with eleven candidates from all over the United Netherlands. Barely twenty years later, the Order in the Low Countries - by then counting one hundred members - formed an independent Belgian Province. A separate Dutch Province followed in 1850. Obviously, the reestablishment, with new churches and new colleges, carried a heavy survival burden: in the face of their old enemies and the black legends they revived, the Jesuits had to retrieve their true identity, which had been suppressed for forty years.
Contributors: Peter van Dael, SJ (Vrije Universiteit Amsterdam & Pontifical Gregorian University Rome), Pierre Antoine Fabre (École des hautes études en sciences sociales Paris), Joep van Gennip (Tilburg School of Catholic Theology), Michel Hermans, SJ (University of Namur), Marek Inglot, SJ (Pontifical Gregorian University Rome), Frank Judo (lawyer Brussels), Leo Kenis (KU Leuven) Marc Lindeijer, SJ (Bollandist Society Brussels), Jo Luyten (KADOC-KU Leuven), Kristien Suenens (KADOC-KU Leuven), Vincent Verbrugge (historian)
Review Quotes:
Le grand mérite de ce volume est sa précision et sa façon de prendre en compte les itinéraires individuels des centaines de personnes impliquées dans l'aventure malheureuse de la Compagnie honnie successivement par quasi tous les pouvoirs temporels et spirituels. Depuis son rétablissement, la Compagnie a toujours été prolixe dans la présentation de sa propre histoire, la bibliographie est proprement époustouflante (p. 351-378 dans ce volume) et il existe plusieurs catalogues prosopographiques très complets de ses membres. Les auteurs en ont largement profité, d'abord en établissant le catalogue nominatif des jésuites qui dans les années 1773-1830 ont eu un rapport avec les grands Pays-Bas dans le sens mentionné ci-dessus, en y vivant ou en y revenant (p. 341-349, et un index nominatif), ensuite en exploitant à fond les archives des maisons, collèges et, dans les Pays-Bas du Nord, stations missionnaires, c'est-à-dire les églises domestiques installées dans des bâtiments privés, qui ont succédé aux anciennes paroisses supprimées sous le régime protestant.Willem Frijhoff, Archives de sciences sociales des religions, 196 octobre-décembre 2021, mis en ligne le 01 décembre 2021, DOI: https: //doi.org/10.4000/assr.64904