Description: Bachelor Thesis from the year 2007 in the subject Philosophy - Philosophy Beyond Occidental Tradition, grade: 110 e lode, Università degli Studi di Milano (Facoltà di Lettere e Filosofia), course: Corso di laurea triennale in Filosofia Morale, language: Italian, abstract: Gli uomini si sono storicamente interrogati circa il problema esistenziale e ciò si è mostrato strettamente connesso alla ricerca di un equilibrio psichico, nonché determinante nella formulazione degli aspetti soteriologici, spesso fondamentali, di religioni, sistemi metafisici e discipline morali. È proprio nelle sue caratteristiche di soteriologia gnostica che il buddhismo originale, volendo condurre l'uomo, attraverso una forma maggiormente adeguata di conoscenza, alla liberazione dall'insieme di esperienze negative (sofferenza, insoddisfazione e imperfezione) racchiuse dal termine duhkha, si mostra come l'approccio orientale più vicino agli intenti occidentali della scienza psicologica novecentesca. Lo stesso Dalai Lama ha recentemente (1993) definito il buddhismo a science of mind, una scienza della mente. Uscendo da categorie prettamente occidentali (europee soprattutto), quali "religione" e "filosofia", può essere maggiormente comprensibile come tali concetti siano inapplicabili alla cultura orientale, dove la religione, la metafisica e la morale si compenetrano, differenziandosi solamente per il tipo di salvezza promesso, generalmente intesa come liberazione da uno stato o da una condizione non desiderata, e per le modalità del suo conseguimento. Sia il buddhismo originale che la psicologia rappresentano una teoria sulla natura dell'uomo, e al contempo una prassi finalizzata al conseguimento del suo benessere, inteso, nelle parole di Erich Fromm, come un essere in armonia con la propria natura. Il primo è un'espressione caratteristica del pensiero orientale, mentre la seconda del pensiero occidentale. Il buddhismo fonde la razionalità e la capacità di astrazione proprie della cultura i
