Description: Die bis zu ihrer Ausweisung im Jahr 1658 in Polen-Litauen beheimateten Sozinianer stellten eine transnational zusammengesetzte religiose Minderheit protestantischer Herkunft dar, der es trotz der geringen Zahl ihrer Mitglieder gelang, eine bedeutende ideengeschichtliche Wirkung in Europa zu entfalten. Obwohl sie nur ca. ein Prozent der polnisch-litauischen Bevolkerung ausmachten, verfugten die Sozinianer in der Zeit von 1602 bis 1638 uber ein akademisches Gymnasium und eine Druckerei in Raków, die fur die Kultivierung und Verbreitung eines neuartigen Religionsmodells sorgten: Sozinianer gingen von der geschichtlichen Wandlung der religios-sittlichen Normen im Sinne eines Perfektibilitatsprozesses aus, wobei sie, im Unterschied zu den etablierten Konfessionen, die subjektive Vernunft des Einzelnen zur letztgultigen Entscheidungsinstanz in religiosen Fragen erhoben. Dieses die Pluralitat des Christentums prinzipiell bejahende, mit historisierend-philologischer Bibelexegese unterfutterte historisch-ethische Religionsmodell wurde zum Gegenstand zahlreicher Vorlesungen und Disputationen und wirkte vorbereitend auf das Aufkommen der europaischen Aufklarungstheologie. Die vorliegende Studie verfolgt jene Prozesse von ihren Ursprungen im Denken Fausto Sozzinis an. Besondere Aufmerksamkeit gilt der Ausgestaltung des historisch-ethischen Religionsmodells durch die Vertreter des Fruhsozinianismus und seiner diskursiven Verarbeitung an den protestantischen Universitaten im Alten Reich und in den Niederlanden.
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Dr. Kęstutis Daugirdas ist apl. Professor an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Eberhard Karls-Universität Tübingen. Er amtiert seit 2017 als Wissenschaftlicher Vorstand an der Johannes a Lasco Bibliothek Emden.